Fernando Conde Torréns «Irrefutable»

Fernando Conde Torréns reinventa el Limbo

Fernando Conde Torréns y los tapones

Fernando Conde Torréns pone burletes por todas las ventanas, para impedir cualquier crítica a su supuesto e IRREFUTABLE  hallazgo del timo de los Evangelios. He contado tres con rigor, que se le han colado, y callada por respuesta. 

Investigación histórica y su manipulación

Chistes y filosofía 

En un delicioso libro,  Platón y un ornitorrinco entran en un bar… de T. Cathcart y D. Klein, que nos hablan de la relación entre los grandes chistes y la filosofía, cuentan en el capítulo sobre el esencialismo:

Abe: Adivina adivinanza, Sol. ¿Qué es verde, cuelga de una pared y silba?
Sol:  Me rindo. 
Abe: Un arenque. 
Sol:  Pero si un arenque no es verde… 
Abe: Ya, pero puedes pintarlo de verde. 
Sol:  Pero si los arenques no cuelgan de las paredes… 
Abe: Si los atas a un clavo, sí. 
Sol:  Pero si los arenques no silban… 
Abe: ¿Y qué?  Pues que no silbe… 

¡Vaya! Esto recuerda a la investigación de Fernando Conde Torréns, puesta a la luz en su libro Año 303, inventan el cristianismo, en la que pretende demostrar de forma irrefutable que Jesús de Nazaret no existió. 

Lean el nivel de los comentadores y las réplicas del Sr. Conde y verán un monumento al insulto y la estulticia. He contado tres excepciones que, por cierto, no son nada favorables al autor. Lo encontrarán por la red ya que la desesperación de este señor por vender su libro es de traca. 

Física Cuántica y el reto de Fernado Conde Torréns

Seminario de Física Cuántica 

Un científico aficionado llegó a la conclusión que un electrón no puede estar al mismo tiempo en dos lugares diferentes. 

Y argumentó: «Cuando lo lanzamos sobre los dos orificios se divide en dos partes, no es uno, y al salir se vuelven a unir por «la ley de la no permisión de la división».

El ponente le señaló la puerta con muy buenas maneras. 

El reto: 

—¿Sabe Física Cuántica? 

—No

—Entonces fíese del Gran colectivo de científicos. 

Fernando Conde Torréns y sus perlas

Perlas de Fernando Conde Torréns 

Tiene gran cuidado en presentarse como un hombre culto, amable, delicado, comprensivo y tolerante, un prokoptes casi en la cima. 

En sus libros y entrevistas me siento aludido directa o indirectamente con disfemismos y causante de todos los males de Occidente. 

Alusión directa:

Contesta a un comentario: «No es que me moleste, es que no me apetece... “El que quiera peces, que se moje el culo” que dicen en mi tierra los muy brutos».  

—Soy de Navarra. 

—Digo «el que quiera peces… 

—Luego soy muy bruto. 

Indirecta: 

Dice que los cristianos enterramos a Sócrates —¿existió? —y al Pensamiento Griego, con lo cual ¡culpables de incultura o anticultura! 

—Soy cristiano. 

—¡Culpable! 

¿Usted sabe qué es ser cristiano? ¿O se ha quedado en los cátaros, las cruzadas o la Inquisición? ¿Cree que cuando le decimos al Padre «Danos hoy nuestro pan de cada día» le pedimos una chapata de Panasa? 

Mire, cuando rezamos «líbranos de todo mal» no estamos pensado en un yihadista que nos siegue el cuello, sino en que nos ayude para no hacer ningún daño a nadie. 

Fernando Conde Torréns y el mayor milagro de la historia

Fernando Conde Torréns y «un hallalo sin buscalo» 

En su delirio por conseguir compradores para su libro 303, año en que inventan el cristianismo, este señor es capaz de meter los pies en cualquier charco. En su deriva ha dado con un gran milagro. 

En una de las muchas entrevistas que ha conseguido, siempre en campo amigo, y después de pontificar su pretendido descubrimiento de la falsedad irrefutable de los Evangelios, le comentan que se supone la ignorancia, durante estos XVII siglos, de la Iglesia Católica y demás cristianas, sobre tan monumental timo. 

Contesta el Sr.  Conde: 

«Negativo. El texto que escribieron Lactancio o Eusebio es lo que yo llamo “texto primario”. Cuando se descubrió que existían acrósticos de “Simón” se ordenó que se destruyeran todas las copias en los conventos, cenobios e iglesias. Entonces, en la época de Teodosio, surgieron los textos secundarios: el Sinaiticus y el Alejandrinus, el Vaticanus y otros en papiro que pueden existir. Los primarios se queman y sólo quedan los secundarios. Lo que pasa es que con dos textos secundarios se puede reconstruir el primario, tal y como explico en el libro»

Todo esto ocurrió inmediatamente de Nicea. ¿Pueden observar el «gran milagro»?

• Creo que el más ingenuo y con menos malicia de los humanos puede digerir esta «bola».
• ¿Cómo es posible ocultar durante 1700 años este fraude? 
• ¿Es que las iglesias cristianas no están formadas por humanos? 
• ¿Acaso los de Nicea eran marcianos? 
• ¿Dónde estaban los...?:

1. Renegados, apóstatas, ambiciosos, codiciosos, resentidos...  
2. Amantes de la verdad, honrados, íntegros, irreprochables, leales a sí mismos... 

Fernando Conde Torréns y Friedrich Wilhelm Nietzsche

¡Oh, Dios! Cómo pasa el tiempo. Más de 12 años hace que compré y leí El grupo de Jerusalén y Simón, opera magna de Fernando Conde Torréns. Al terminar ambos libros sentí un flash con la imagen de Friedrich Wilhelm Nietzsche. ¿Quizá porque el filósofo alemán quiso matar a Dios y el señor Conde, menos atrevido, a Jesús de Nazaret? No lo sé, aquello duró lo que una instantánea. 

Ahora y con motivo de la estrategia de marketing diseñada para su libro 303, año que se inventó el cristianismo, me tropiezo a su autor por internet con una frecuencia poco habitual. No voy a dar aquí mi opinión sobre lo que llama su tercera investigación.

En la promoción de la obra van incluidos comentarios y respuestas. Aquí hay una especie de totum revolutum entre ciencia, sabiduría, conocimiento, cultura, investigación, insultos, navajazos, orgullo, soberbia, argumentos tabernarios (coloquen como prefijo el pseudo- en el lugar que mejor crean conveniente) entre autor y lectores que resulta muy penoso. Abundan, por parte del señor Conde Torréns, dardos peyorativos contra sus detractores, y regala eufemismos a quienes le piden consejo o tienen intención de comprar su libro, aunque demuestren parecerse al pez bobo.

¿Y qué hace aquí Nietzsche? ¡Ya lo sé! Ahora me explico lo del flahs. Este después de afirmar "Dios ha muerto" quiso subirse encima de sus hombros y creó al Übermensh, para andar por casa, nuestro Superman. Nos habla de tres etapas del hombre: el camello, el león y el niño. Pone a los cristianos como  chupa de dómine y no deja títere con cabeza en la cultura occidental. ¡Malditos cristianos! ¡Solo han cometido errores! ¡Ni un hacierto en la quiniela! 

D. Fernando sigue los mismos pasos que su colega el profesor de Weimar, pero, después de enterrar a Jesús de Nazaret, su prokoptes inicia el peregrinaje hacia la Cumbre Sagrada ¿Monte Carmelo, de S. J. de la C? y alcanzar La Mente Superior, El Cuerpo Superior y El Corazón Superior; todo con mayúscula como les gusta a los suprahombres. No es necesario repetir la similitud de su pensamiento.

Ambos dividen a los humanos en dos clases: Los amos y los servidores. Aquellos saben, dirigen, lideran, tienen, y estos ignoran, obedecen, van en manada y forman rebaños. 

Uno terminó volando, vestido con leotardos (en mi pueblo calzoncillos pulgueros), por los tejados de Europa para restañar sus grandes amarguras, olvidar las frustraciones de profesor mal pagado.

El otro: Dr. Ingeniero, profesor con plaza en propiedad en la Universidad de La Rioja, Científico, Investigador aficionado, según se autodefine, director de una escuela de Sabiduría; también se nos ha ecajado los dichosos leotardos y ahí lo tenemos, incansable, surcando los aires en busca de una radio, televisión, revista, periódico o cualquier medio que le brinde unos minutos de gloria. Por supuesto, siempre procura, que sea de "fuego amigo".

Ahora un brindis con un buen licor relajante.

 Buscando mis amores,

iré por esos montes y riberas; 

ni cogeré las flores, 

ni temeré las fieras, 
y pasaré los fuertes y fronteras. 

Mi alma se ha empleado,

y todo mi caudal, en su servicio;

ya no guardo ganado,

ni ya tengo otro oficio,

que ya sólo en amar es mi ejercicio.

                                                     S. J. de la Cruz

¡Qué arte! ¡Dios, qué arte!